（吉隆坡5日讯）行动党安顺国会议员倪可敏多次在发言时用伊斯兰词汇，遭到伊党兰斗班让国会议员西蒂再拉批评他并非穆斯林就不该用伊斯兰词汇，然而一名前小学宗教教育教师捍卫倪可敏的做法。
该老师为莫哈末法德里奥曼（Mohd Fadhli Othman），他在脸书撰文质疑西蒂再拉不准非穆斯林用伊斯兰词汇的立场，同时也认为倪可敏没有侮辱伊斯兰，反而是尊重伊斯兰及真主。
他表示自己曾在国民学校任教，学生来自不同的族群与宗教背景，包括马来人、华人和印度人。
“在这样的环境中，当一名非穆斯林学生以恭敬的态度说出‘感谢真主’（Alhamdulillah）时，我们这些伊斯兰教育教师的内心会感到宽广与欣慰。我没有教他，也没有强迫他；他之所以这么说，是因为经常听到。”
他认为，这件事从未被视为对信仰的威胁，反而被看作是一颗善意的种子。
“我们还为他祈祷，愿有一天真主赐予他指引与正道。这正是以智慧进行教育与宣教的真实面貌——以教化滋养人心，而不是筑起猜疑的高墙。”
莫哈末法德里遗憾这种心态并未体现在如今的部分政治话语中，即当倪可敏在国会中以端庄、有礼且充满尊重的态度说出“Alhamdulillah”以及几句赞颂真主的词语时，却有人立刻将此举标签为对伊斯兰的侮辱。
“值得追问的是，这种“侮辱”究竟存在于何处？是在这些词语本身，还是在人为构建的成见之中？”
“更令人不解的是，那些高声质疑赞颂真主之词的人，却在自家支持者于政治语境中发表涉及“梦中遇见使者”的言论时保持沉默。这类言论并未被视为玷污宗教的神圣性。正是在这里，不平衡开始显现，也很难以原则自圆其说。”
他认为，西蒂再拉就此事指责倪可敏，并未让多元国家中的伊斯兰话语更加成熟；相反，这样的做法给人一种印象：伊斯兰正被狭隘化为政治边界的工具，用来界定谁可以说某些词语、谁又必须被怀疑。
“伊斯兰不会因为非穆斯林说出‘Alhamdulillah’而变得软弱；伊斯兰真正变得狭隘，是当其信众在没有清楚且合理理由的情况下，过快地感到受威胁。”
“如果在学校里，教育工作者能够接纳并珍视非穆斯林学生对神圣词语所展现的礼仪与尊重，为何在国会中采取的态度却如此不同？为何同样的行为会被包装成‘侮辱’的议题？如今衡量信仰的标准，是否已由政治地位与党派支持来决定，而不再是品德、智慧与公正？”
他提醒作政治人物，尤其是以宗教名义发言者，其首要责任不只是指责，更在于教育。
“领导的角色不仅是捍卫象征，更是守护传达信息时的智慧。国会不是比拼谁最先感到受伤的竞技场，而应是展现多元族群与宗教社会中领导成熟度的舞台。”
“愿凡是真诚赞颂真主之人，无论今日是否为穆斯林，都有一天被赐予真正信仰的恩典。”
“也愿各位领袖学会分辨，何者是真正对宗教的威胁，何者又是展现宗教之美的契机。”
莫哈末法德里奥曼的贴文获得网民的热烈讨论，如今获得近4500个反应、2500则留言以及750次分享。
