（吉隆坡13日讯）董总因反对“政府在华淡小的马来文科里，加入爪夷书法单元”的决策，而发起集体签名运动，但也因此被首相敦马哈迪标签“种族主义”，董教总为此“极度遗憾”，但表明愿意会见马哈迪坦白立场。

董教总今日发表文告时，要求政治人物谨言慎行，避免激化矛盾，鼓吹族群对立。

董教总希望马哈迪在处理爪夷书法课题时，听取各方意见，而非直接否定非穆斯林的观点。

“政府应确保在涉及有关种族、语言、宗教和文化的重要决策前，应该事先和各有关利益团体讨论和会谈。”

另外，董教总也促请教育部长马智礼成立跨语言和宗教的咨询组织，以避免再次发生类似争议。

董教总认为，教育部官员推行爪夷书法单元前，并未事先咨询非巫裔社群，所以才引起强烈反弹。

董教总说，他们向来维护母语教育，并致力推广多元文化。

“我们深知我国多元文化之现实，因而提倡认识、尊重与包容各族文化差异，并拒绝任何贬低其他族群之举措。

“为促进各族群的交流与互动，董总亦成立‘多元族群与文化发展委员会’，致力推动各源流学校间的族群交融活动。”

董教总还说，他们不是反对爪夷书法课的唯一组织，而是非穆斯林社群的主流心声，不是所有马来人都支持爪夷书法单元，包括国家经济行动理事会成员丹斯里拉菲达。

“我们理解穆斯林社群对爪夷书法艺术的热爱，因此支持并主张教育部延续现有做法，将爪夷书法课保留在小学四年级的伊斯兰教育科目。”

尽管如此，董教总反对在华淡小马来文科中教导爪夷书法。

“对于尚未认识爪夷文字的非穆斯林学生而言，在马来文科目学习爪夷书法的理由是什么？

“若具有宣教目的地强制教导爪夷书法，这就不符合《古兰经》强调的伊斯兰不强迫的原则。”

董教总表明全力支持联邦宪法第152条文，即承认马来语作为国家语言，而罗马文字是马来语唯一的官方文字。

董教总表明尊重爪夷文是重要的文化遗产，并也尊重政府和马来社会保留爪夷文字的努力。

尽管如此，董教总说，爪夷书法课被视为一种宣教工具，因此伊斯兰化议程的疑虑是有根据的。

董教总说，大马伊斯兰宣教基金会（Yadim）主席聂奥玛就曾明确说明，教导爪夷书法是有宗教动机。