（吉隆坡5日讯）霹雳州宗教司丹斯里哈鲁沙尼（Harussani Zakaria）认为，那些质疑使用爪夷文字者，都违反了1948年煽动法令和威胁国民团结。

根据《当今大马》报导，哈鲁沙尼昨晚发表文告时说，爪夷文字的地位是受联邦宪法第152条文保障的，因此不能被质疑，就如1948年煽动法令第3（1）（f）条文所阐明的那样。

1948年煽动法令第3（1）（f）条文将“煽动倾向”定义为，质疑任何“事情、权利、地位、位置、特权、主权、权限、或受宪法第三章、或宪法第152、153、或181条款”保障的行为。

联邦宪法第152（1）条款阐明，马来文是国语。

对此，哈鲁沙尼说，联邦宪法第152（1）条款必须与1963／67年国家语言法令（马来文是我国官方语言）同读。

1963／67年国家语言法令第9条文阐明，国语的书写是罗马字（Tulisan Rumi），但其条件是不禁止使用马来文字，或被称为爪夷书写。

对此，哈鲁沙尼认为，从法律而言，爪夷文字是国语。

哈鲁沙尼曾针对“政府在华淡小的马来文科里，加入爪夷文字单元的决策”，发文告做出回应。

在华印裔社会激烈反对下，政府后来同意，调整国民型小学四年级国文科的“爪夷文字”单元，将之前的“爪夷文字书法艺术”(Seni Khat）改称介绍爪夷文字（tulisan Jawi）单元。

同时，此单元必须先获得国民型小学家教协会、家长和学生的同意才能落实。

而董总则认为，此举违反1996年国民教育法令第53条文。

1996年教育法令第53条文阐明，所有国民型华文小学必须设立董事部，成员包括赞助人、信托人、家长、校友和官委。

因此，董总认为，这也说明，学校董事部也该有权决定，学校是否要介绍爪夷文字，而不是只有家教协会独自拥有这方面的决策权。

后来，此事演变成数个组织，指责董总试图透过不学习爪夷文字，来否决马来文化遗产，结果被标签为反民族主义。

由阿拉伯文简化而来的爪夷文（Jawi），曾在马来群岛通用，直到殖民期，才迫使使用罗马文。

在我国，丹州和彭亨重新推动爪夷文为官方文字，这两个州属规定，商用广告招牌上附加爪夷文字。