土著团结党在一个月内获批注册创党，然而却因禁用BERSATU简称一事，看似闹出一段小插曲，但实则意味深远，而且是机关算尽与时局考量的前哨战，更是一场策略上的博奕。
如今土著团结党官方记录的简称上，只能以其马来名字4个字首浓缩为PPBM，即Parti Pribumi Bersatu Malaysia取其字首。在这四字中，如果拆解起来时，要用哪个字来作简称？PPBM看似合理，但只是串连4个英文字母，没有具体涵义，更深一层而言，是欠缺心理共鸣来号召。
反之，撇除Parti（党）与Malaysia（大马）二字以外，其实能用的就是Pribumi（土著）和Bersatu（团结）两个字。土著与团结，已言简意赅，更是不言而喻为何这政党的存在。
但先谈谈土著团结党的创党宗旨，目前是逼宫（下一刻还未清楚），特别是瞄准对手国阵在下届大选时连根拔起。
其实自2008年大选时，国阵在国席痛失2/3议席，兵败如山倒的原因有三，为首是国阵过于嚣张骄纵，在操弄马来议程时已让非马来人很感冒。
第二是整个体系式的贪污已冲击到政府的施政，特别不少政府机构也饱受贪污歪风所侵蚀，换言之，贪污不只是印象，而是实质存在。
第三则是马来激进份子不断试炼种族性议题的界限，已激发到巫统更为极端，这是一种因应下的制宜，岂料加剧巫统偏颇的形象，成为一种恶性循环。在“斗谁比较更马来主义”或“谁更加照顾马来人”时，就擦枪走火了。
别忘记还有一股宗教保守主义的马来社会存在，而马来社会目前四分五裂的程度，是比之前更甚。如今巫统要应对的马来社会生态，并非如以前的那种在乡区，是巫统单挑伊斯兰党、在城市议席则是巫统对垒人民公正党的形势。
而在去年加入政坛战围的包括国家诚信党（AMANAH），在马来社会票源里也分一杯羹，包括在乡区上阵，在城市混合种族的议席则与公正党联手。
因此巫统的单一种族路线是受到前所未有的挑战，由前副首相丹斯里慕尤丁统帅、前首相敦马哈迪主导的土著团结党在来届大选上阵，加入这场混仗时，不只让选民更为混淆，其实各政党在多角混战，时敌时友的战略形势也备受考验。
别忘记在上届大选时，国阵在44个议席中的多数票是少过10%，而反对党所持的27席中其实也是险胜，有者甚至是只以5%多数票胜选，这反映出每席的战局都因地、因人而异，形势各不同。
但综合而言，马来票还是大宗主流，敦马哈迪清楚，只有力推马来人议程，才能深入虎穴取胜，因此再度搬出马来人权益的旗帜来出师，衍生出土著团结党出现“土著”（Pribumi）一词，顾名思义就是出师有名──这是为马来人或土著而设的政党。
然而，对非土著而言， Pribumi当然是触动敏感神经线的词，不仅如此，即连一些公共知识份子、开明派，甚至是年轻的马来城市选民对这标签也是非常感冒。而Bersatu一词足以中和这种心理敌视，拉近排外的感觉，让选民乍亲还疏。
党名如此为求“两全其美”的居心，自然逃不过国阵法眼。特别是国阵目前已晋入大选备战状态，土著团结党创党已是前哨战之一。该党将在下周三（中秋节前夕）正式招收党员，但是否能在短时间内招兵买马，特别是人手资源等来对抗巫统？其实先下手为强是上策。
所以，当副首相兼内政部长拿督斯里阿末扎希声称其实现在已有6个政党机构名堂中含有Bersatu一字，这是表面说辞，慕尤丁也直言被禁用BERSATU简称觉得不大高兴，其实双方就是让敦马的新政党欲涉足马来社会票源战场前，先套上脚镣，因为当你对四分五裂的马来社群喊出BERSATU（团结）时，乍听彷如好有号召力。
而Pribumi一字已让非马来人，特别是华人、东马砂沙两州的选民特别反感，早已表明非土著对土著团结党已起不了关键作用，再说土著团结党只招收非土著为附属党员，也是附属旁缀地位而已。所以土著团结党与巫统之争，其实是马来人之争而已。
