今年的元宵节就和大宝森节（thaipusam）撞期，预料当天有数十万的印裔同胞的兴都教徒前往黑风洞，庆祝他们这个一年当中最为重要的节日。
大宝森节的名字是由两个泰米尔语组成，thai指的是泰米尔历的“泰月”（第十个月），而pusam则是天空中星象的名称‘。
在每年泰米尔历十月的月圆之日，也就是公历1至2月间，这一天的满月经过闪闪发光的宝瓶星座，星座中的星云会呈现壮观的“y”形。
据说这天是湿婆神的次子战神姆鲁甘（murugan）的诞辰，他从其母亲雪山女神帕瓦蒂手中接过的一支长矛，消灭了魔军。
所以兴都教信徒们把这天称为之大宝森节，距今已有2000多年的历史。
酬谢神恩还愿
在节日的当天，虔诚的兴都教信徒会用各种方式，来表达他们对姆鲁甘神的无限崇拜和感谢之情，同时这天也是教徒们忏悔和实践诺言的节日。
兴都教信徒包括一些曾许愿的非信徒，都将以各自的方式进行忏悔还愿，以此来表达自己向神明兑诺的诚意。
掷椰祈福供奉果盘
兴都教信徒会在节日那天，聚集在街上将很多成熟的椰子用最大的力气摔到地上，将厚厚的椰壳摔破，使椰蓉散在地上，以象征破除不利，祈求万福。
信徒们还把各色各样的花串成花串，连同菠萝、椰子、香蕉和槟榔等新鲜水果摆放在神像前，祈福谢恩。等到奉神过后，虔诚的信徒还把奉神后的水果及果盘带回家，取意万福临门。
剃头顶铜罐忏悔
信徒的忏悔还愿的形式有很多种，最典型的形式是剃头，很多男女老少都会在节日当天把头剃光，然后涂抹上黄色的颜料。
而女性忏悔者则通常是用头顶着一只被称作pal kavadi的铜罐，把里面装有经过祈福的牛奶送到神庙奉祀。
身上钩祭品还愿
有的信徒在祈求神灵庇护或往年许下的心愿实现后，则会在大宝森节这一天，以钩子的方式把苹果、青橘或者装着牛奶的小铜壶挂满全身，这些钩子少则有200个，多则高达1200个，布满额头、身体、背后和双腿。
百针穿身赎罪
还有些还愿的信徒，则会在大宝森当天，用钢签刺穿舌头、双颊，背后用类似鱼钩的钩子钩着皮肤，这些钩子最少24个，有时会高达120个。
每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒前行。
大宝森节最壮观的就是那些用百针穿身，扛着各种精美的“卡瓦第”（kavadi）去朝圣的信徒了，卡瓦第意译为“赎罪架”或“行动祭坛”，最大的卡瓦第总重可达70多公斤，平均约需6个月才能打造完成。
这些肩扛卡瓦第的信徒，都是一支支队伍组成参加的，走在最前面是他的亲友一路唱歌、跳舞、吹喇叭和击鼓，一路给他进行鼓励和助威，后面则跟随的手持凳子、毛巾和水，不时给他提供服务。
而这些信徒到达目的地后，就会将精心装饰的卡瓦第放在寺庙中，庙里的祭司则把苦行者身上的针签、钩、油灯和拱木除掉，整个仪式才算结束。
忏悔者前1个月需禁欲吃素
据说要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。
印度教徒近乎自残的行为，却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思，他们身上非但不会流血，事后也不会留下任何疤痕，印度教徒将此视为神绩的表现。
【小科普】仅流传在马新两地 印度禁大宝森节
有趣的是，印度教的大宝森节在印度反而已无法看到，并被严令禁止。
据《用電影說印度》一书记载，印度发现大宝森节的赎罪仪式过于激烈、骇人及触目惊心，也担心它被用作暴力行为，而禁止了该节日的庆典。
但是在新加坡、马来西亚等东南亚国家却依然还保留着这个传统节日，吉隆坡等地甚至还将大宝森节列为了公共假期，每年该节日前后，赴黑风洞朝拜的信徒都会超过百万。
