（吉隆坡22日讯）数名穆斯林领袖支持副首相拿督斯里阿末扎希的建议，即修正1966年教育法令，强制宗教学校向教育部注册。

尽管如此，理科大学政治科学系教授阿末法勿兹（Ahmad Fauzi Abdul Hamid）表明，原则上支持这项建议；不过，他认为有关修正案不能干预宗教学校的课程纲要和学术独立。

他说，若修正法令是基于安全和保安考量，此举是好的，因为有必要监督，确保学校设备和基建达标。

"不过，我们也质疑，到底会否在加强保安后，接下来就是同化伊斯兰、伊斯兰思维和思想？一旦拥有了这方面权力，政府就能将它的课程纲要送到学校。”

询及为何同化伊斯兰（Islamic homogenisation）对宗教学校而言不是好事时，阿末法勿兹说，伊斯兰本身是一个多样化的宗教。

栽培穆斯林领导人

他也说，宗教学校不应被视为落后，且只适合贫穷穆斯林学生，因为宗教学校教育制度栽培了全面的穆斯林领导人。

尽管如此，他并没举例。

另外，霹雳州宗教司丹斯里哈鲁沙尼也认为，阿末扎希提出了"很好的建议”。

"我赞同所有宗教学校应该向有关当局注册，好让有关当局监督安全和保安程序。再者，我们必须记得，宗教学校资金不多。”

他认为，应该注重在安全程序和基建的规范。

他也说，很多宗教学校不愿注册和被监督，因为校方欠缺资金，有些学校认为要遵从的条件太多。

他认为，政府别对这些宗教学校太严格，只要确保师生安全即可，因为很多宗教学校是教育贫穷子弟。

另外，大马穆斯林消费者协会（PPIM）主席拿督纳晋佐汉（Nadzim Johan）认为，政府应该为宗教学校制定新法令。

他说，修正1966年教育法令不足够，原因是若宗教学校的报告只提呈至州阶段，就显得没达到国家水准。

"政府要制定新法令不难，尽管宪法阐明，伊斯兰是国家元首的权限范围，不过，制定法令管制这些宗教学校也没坏处。”

他补充，幼稚园和学前教育班是在1984年托兒所法令下，受到约束。

不过，他说，若没有标准的规范，极端主义元素，如伊斯兰国思想或渗透学校课程纲要。

自吉隆坡Darul Quran Ittifaqiyah宗教学校发生夺命大火事件，各界开始关注在政府管辖范围以外的学校安全事宜。

事发后，阿末扎希揭露，一些私立宗教学校拒绝遵守安全条规，是因为害怕这会导致政府干预学校行政。