（八打灵再也26日讯）当提及"土著”时，会马上联想至"马来人”，以及想起在过去数十年，积极提及平权措施政策的沙巴和砂拉越少数原住民。

随着大马印裔穆斯林近期要求被列入被称为"土著”的特别群体，你可能会问：你是否也能要求"成为”，或是必须"生为”土著？

1.  什么是土著？

在联邦宪法里是找不到土著这字眼，这意味着其含义并没有一定的基准。

宪法第160条文只赋予"马来人”的定义，即是该国民必须是穆斯林、 惯性应用马来语、 生活遵循马来习俗，以及必须是在大马出世的父母所生。

大马统计局数据显示，截至今年年中，大马人口预计将突破3200万人，其中在2870万公民当中，共有1978万名土著，而华裔和印裔分别占666万人及不超过200万人，其他族群则占28万4000人。

另外，在这多元种族的大马，有着异族通婚的例子，并不是一个不寻常的景象，这会导致相关族群的种族身份有着一定的弹性。

2. 怎样才能成为一名土著？

宪法赋予"马来人”的定义，是否表示尽管是不同族群的国民，只要符合宪法所阐明的标准，就能被社会和政府认同为马来人呢？

相同的，谁才能被正式认可为真正的土著呢？

如果一些社群的世代祖先已在大马扎根，或该些和马来人或东马原住民及当地人通婚的人，或他们信仰伊斯兰及一直遵循着马来习俗和语言，或在政治权宜之计允许下，那他们是否能称为自己为土著呢？

这会是一个复杂的问题，但至少有个群体提出了相关问题，土著权威组织（Perkasa）上周呼吁政府能对土著身份做出深入探讨，并询问印裔穆斯林是否因宗教信仰，而被赋予土著身份。该组织也提问，其他种族的穆斯林是否也能授予相同身份认可。

3. 这只是一个标签，不是吗？

是，因为部分土著会感觉自己的社群，已准备好独立自主，无需依靠该身份生活。

不是，因为土著身份有着一定的经济福利和确实的优势，这往往与马来人和东马原住民的特权重叠。而宪法第161A条文能找到沙巴和砂拉越"原住民”的定义。

至于宪法第153条款也讲述，宪法授权国家元首保障及维护马来人和东马原住民的"特殊地位”，以及其他社群的"合法权益”。然而，条款里并没有使用"权利”和"特权”等字眼。

而这条款经常被被视为，在奖学金、教育或培训特权、公务员职位、特殊设施、商业或贸易活动许可证或准证等方面，给予马来人和东马原住民的"固打制”。

不过，宪法第153条款所阐述的特权，也有特定的限制，以保障其他社群。

大马人能快速找到现实生活中，亲土著政策的例子，如帮助相关社群赶上发展进度。而有者也质疑政府大学入学资格和奖学金已不再是以学术成绩为准，而种族在其中扮演一定重要角色。

另外，证券监督委员会相关报导显示，希望能在大马证券交易所上市的公司，至少要向土著投资者提供12.5%的股份，而新发展项目的优惠房地产单位的强制配额，在不同州属将会有不一样的比率，如柔佛去年提供40%配额，接着是森美兰州（50%）及吉兰丹（70%）。

联邦政府也于今年4月推行了土著经济转型路线图2.0（BETR），该计划甚至超越了现有经济措施，改善土著社群在教育、健康、收入水平及资产拥有权等领域的福利。

4. 一半的身份？

有趣的是，一向只开放予土著的国民信托基金有限公司（ASNB），现在也欢迎另一组被称为"少数民族”的本地投资者。

该公司列明了细则，详细说明土著选项的人士，包括是穆斯林的马来人，但在这选项下，其他土著人民，如大马半岛和东马原住民、或沙巴人与砂拉越人结婚生下的孩子，并没有一定需要符合穆斯林这条件。

除了注明所需的文件和哪个部门或可能提供土著身份认证外，该公司网站也清楚列出，东马人需根据父母的身份，符合相关的投资资格。

那么有资格投资这只限于土著的信托基金的"少数民族”还包括谁呢？他们分别是暹罗或泰国人、葡萄牙或欧亚或塞拉尼人、改教穆斯林或无土著身份的穆斯林，以及印度穆斯林。

还有哪些人一直都要求被列为土著呢？根据过去的新闻报导，那包括馬六甲遮地族，或印度峇峇娘惹（印度和峇峇娘惹的混血孩子）。而有着暹罗血统的大马人之前也曾被授予土著身份。

那么享有土著权益的，必须要是切实的土著，还是拥有一半土著身份的人们？

谁是土著？谁能成为土著？这一切被挑起的相关问题，看来只有掌权的政府才能回答。